FALADEPAPAGAIO

domingo, 31 de maio de 2020

Leopold Sedar Domingos

1 comentário:

A. Keita31 de maio de 2020 às 21:22
Kombersa di ignorancia. Pura ignorancia. "Se djiresa nunca djuda". Anton kanto ano ki nho tene? Si bu ka mati kumsada, na um certu mumentu anton punta. Ke bu mati tempu di "Casa Cultura" na Bissau entre 1977 a 1980? Bu mati na ora di elaburasson di prumedu "programa di stabilizasson económica" pa anu de 1986/87 na Guiné-Bissau? Bu sibi kê ku projetu di studu "NATCAP"? Bu sibi kuandu ku INIC kaba, y, kuandu ku INEP fundadu y pa kin? Ba punta.

Obrigado.
Que reine o bom senso.
Amizade.
A. Keita
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A BANDEIRA É DO POVO

...É historicamente indiscutível que o PAIGC, fundado em 1956, antecede a proclamação da Independência, ocorrida em 24 de setembro de 1973. O seu papel na luta de libertação nacional, iniciada em 1963, é parte essencial da memória coletiva. Contudo, como ensinava Max Weber, o Estado moderno define se não apenas pela história, mas pela institucionalização legítima do poder. A partir do momento em que a Guiné Bissau se afirma como Estado soberano, os seus símbolos adquirem natureza jurídica própria e superior à de qualquer organização política. A bandeira nacional deixa, assim, de ser um símbolo de um movimento de libertação e passa a representar a totalidade do povo, exigindo neutralidade, exclusividade e universalidade. Como defendia Hans Kelsen, a ordem jurídica assenta numa hierarquia normativa, onde os símbolos do Estado ocupam um patamar superior face às entidades privadas, incluindo os partidos políticos...

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